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其他书之中。例如法藏《发菩提心章》、澄观《法界玄镜》、宗密《注华严法界观门》等书，皆附有本书。凡此，皆收在《大正藏》第四十五册。 内容所载之三重观门分为︰ (1)真空观︰即四法界中的理法界观。分为会色归空观（四门）、明空即色观（四门）、空色无碍观、泯绝无寄观等四句十门。 (2)理事无碍观︰即理事无碍法界观。分为理遍于事门、事遍于理门、依理成事门、事能显理门、以理夺事门、事能隐理门、真理即事门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、增进了友情。我相信，两年的修学生活，会在你们年轻的心上留下弥足珍贵的回忆。在此，我要提醒各位法师，以戒为师，是为首要。以缘起性空观无我无常，以慈悲无限之心饶益有请，以平等六和之心处众行事，以无相无...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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在名言中实有自相。 （三）中观宗与唯识宗的主要差别 1）关于三性说之差别 唯识说一切法皆具三性：遍计所执性、依他起性、圆成实性。主张遍计所执性本空，而依他起性、圆成实性实有。 中观不依三性之说...不能得入，情急之下，准备自杀。这时有宾头卢尊者前来，为无著菩萨讲说小乘空观。无著菩萨终于得入空观。 但无著菩萨并不满足，决心参见弥勒菩萨，于是以神通力往兜率天，依止弥勒菩萨听受大乘空观，归来后如说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四谛观、十二因缘观、数息观、不净观、无常观、四念处观等。此外有空观、生空观、法空观、析空观、体空观等。天台宗有“一心三观”假观、二谛观、中道观；华严宗有实相观、四法观；法相宗有五...无色定（空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定）、四禅和四无色定全称为“八等至”。此外，还有灭尽定（九次第定）、止观与三昧、十念、安般念、六妙门、十六特胜等等。小乘...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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ldquo;生起次第”完成之后，就要马上转进“圆满次第”。此时，要精进修持般若空观，藉著空观的智慧，扫荡前一阶段“生起次第”中著相修行可能生起的妄执。可以说，“生起次第”是“应病与药”，但是恐怕行者服药成瘾，因此必须转进“圆满次第”，也就是以空观之药来破除前一阶段的...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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。推寻毕竟无有我。能念者是名空观。虽无所念之经。而有经卷纸墨文字。虽无能念之人。而有我身为四众宣念。虽非内外不离内外。虽非经卷不离经卷。虽非心口不出心口。从始至终必无差谬。名不可思议。能作此解能作此观...彼岸。名第一义空平等大慧。是名念经正观。三世诸佛无不从此而生。信者可施无问莫说。第三流通者。若自调自度不名为慈。见苦不救不名为悲。既修正观现前。复应庄严法界所念经竟。出观之后以此道观功德已登正觉之者。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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对达摩祖师所传禅宗心要的最直接的阐述）并赐寺额；加封达摩祖师“圆觉大师”谥号；加封达摩塔为“空观之塔”并赐塔额；赐度僧表。唐代宗皇帝准奏，并御笔亲题寺名、塔额，派中使张如津送至熊耳山空相寺。
在之后...，或人为破坏，寺院原貌已经荡然无存，只有空观之塔屹然熊耳山。
欣逢盛世，政通人和，蒙十方信士之诚邀，公元1994年，永信大和尚发大悲愿，于初祖示寂圣地空相寺旧址恢复古佛道场，再造生机。人天欢喜，因缘...
佚名
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佛陀的遗言
通俗地说，大乘佛教认为，自度即自身道德完善，才可称为真正意义上的人；助人即普度众生，是菩萨；如果再进一步，从“空观”上悟得上述道理，就成佛了。“戒”是佛教道德观念及规范的集中体现，道德是“戒”的核心。
古往今来，所有的学说大概没有不推崇道德的，然若等同视之，则不得佛教要义。试以儒学中的道德观析之。一部《论语》几乎就是一部道德总汇，总结提炼了传统道德之精华，至今仍深深影响着...
佚名
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解脱
“虽然身体被关住了，但是心可以自在解脱、清凉、安乐。”
附录：
如何修空观（法灯法师 讲/曦比丘 译）
“生命可以生存下去，是因为我们的心安住在“空”中；在空性里，我们不可能成为什么，...我，就有烦恼；当无我，就没烦恼。 用智慧去了解无常，了解执著即苦。正道的生活即是生活在不让烦恼滋长的情形下。
空掉自我，空掉烦恼，才是佛教真正追求的空。
本书是讲述了台湾曦比丘从泰国为我们带来的他...
佚名
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是对达摩祖师所传禅宗心要的最直接的阐述）并赐寺额；加封达摩祖师“圆觉大师”谥号；加封达摩塔为“空观之塔”并赐塔额；赐度僧表。唐代宗皇帝准奏，并御笔亲题寺名、塔额，派中使张如津送至熊耳山空相寺。
在...于战火，或人为破坏，寺院原貌已经荡然无存，只有空观之塔屹然熊耳山。
欣逢盛世，政通人和，蒙十方信士之诚邀，公元1994年，永信大和尚发大悲愿，于初祖示寂圣地空相寺旧址恢复古佛道场，再造生机。人天...
佚名
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